中國(guó)德克Dekema先導(dǎo)式溢流閥

有一首寓言詩(shī)，講了一個(gè)很有意思的怪圈：麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，黃鸝鄙視百靈，百靈鄙視鸚鵡，鸚鵡鄙視喜鵲，喜鵲鄙視蒼鷹，而蒼鷹呢，成為這一怪圈的完成者--它竟鄙視起麻雀來了！這使我想起了圍成一圈的“多米諾”骨牌，你能說清到底誰(shuí)是壓在誰(shuí)的上面嗎？

人們常常為這類事情困惑。鳥類終究不懂得“懦夫”與“勇士”、“好高騖遠(yuǎn)”與“腳踏實(shí)地”的區(qū)別，人類卻懂得；于是，凡事便總要問“誰(shuí)比誰(shuí)好？誰(shuí)又不如誰(shuí)？究竟誰(shuí)贏了？究竟誰(shuí)是Z差的？”遺憾的是，這類問題常常很難找到答案。我于是要說：“來！換一種眼光。”

很多人慣于標(biāo)榜自己是“辯證唯物主義者”，卻同時(shí)在不知不覺中犯著“形而上學(xué)”的錯(cuò)誤。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點(diǎn)”，而對(duì)別人所發(fā)現(xiàn)的自己的污點(diǎn)渾然不覺，乃是因?yàn)樗鼈儫o一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤，忘記“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的古訓(xùn)，這是其一；其二，百靈會(huì)唱歌，蒼鷹飛得很高，這些都是客觀事實(shí)，而不同的人在不同的立場(chǎng)、角度上卻會(huì)做出截然不同的評(píng)價(jià)。好比蒼鷹，喜鵲覺得它“好高騖遠(yuǎn)”，也許蒼鷹自己，或者許多別的人，恰恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。

中國(guó)德克Dekema先導(dǎo)式溢流閥

如果換一種眼光呢？以喜鵲為例，假如它換一種思維方式思考一下：我這種生活是不是有些“失節(jié)”呢？蒼鷹飛得高的勇氣和力量我有沒有呢？這樣情況便不同了：怪圈被打破，鳥類將成為由各個(gè)富有個(gè)性的個(gè)體完善融合而成的整體。

以鳥喻人，人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中奔波，每天接觸著的人與事。如果我們不換換眼光，而總是以某種思維定勢(shì)來評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，在看別人和看自己時(shí)下意識(shí)地采取兩種標(biāo)準(zhǔn)，那么，就會(huì)嚴(yán)重影響我們對(duì)自身、對(duì)別人及對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。再美的世界，也就只能是霧里看花，甚至連花也不像了。

所以，讓我們學(xué)會(huì)換一種眼光看世界，不以偏概全，也不以主觀否定客觀。這樣，鳥類的怪圈才不會(huì)再出現(xiàn)在人間，我們才能在對(duì)主、客觀清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地改造世界，建設(shè)美好的生活。