張昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，從白侯子安受左氏春秋，博覽眾書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發(fā)名友善。弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執(zhí)。昱傾身營救，方以得免。漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭皆南渡江。孫策創(chuàng)業(yè)，命昭為長史、撫軍中郎將，升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書疏，專歸美於昭，昭欲嘿而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。策聞之，歡笑曰：“昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎！”

　　策臨亡，以弟權(quán)讬昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權(quán)悲感未視事，昭謂權(quán)曰：“夫為人后者，貴能負荷先軌，克昌堂構(gòu)，以成勛業(yè)也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。昭復為權(quán)長史，授任如前。后劉備表權(quán)行車騎將軍，昭為軍師。權(quán)每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當爾？夫為人君者，謂能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”權(quán)謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”

　　然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自於中射之。時有逸群之獸，輒復犯車，而權(quán)每手擊以為樂。昭雖諫爭，常笑而不答。魏黃初二年，遣使者邢貞拜權(quán)為吳王。貞入門，不下車。昭謂貞曰：“夫禮無不敬，故法無不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎！”貞即遽下車。拜昭為綏遠將軍，封由拳侯。

　　權(quán)於武昌，臨釣臺，飲酒大醉。權(quán)使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，惟醉墮臺中，乃當止耳。”昭正色不言，出外車中坐。權(quán)遣人呼昭還，謂曰：“為共作樂耳，公何為怒乎？”昭對曰：“昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦以為樂，不以為惡也。”權(quán)默然，有慚色，遂罷酒。初，權(quán)當置丞相，眾議歸昭。權(quán)曰：“方今多事，職統(tǒng)者責重，非所以優(yōu)之也。”后孫邵卒，百寮復舉昭，權(quán)曰：“孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”

　　乃用顧雍。

　　權(quán)既稱尊號，昭以老病，上還官位及所統(tǒng)領。更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁侯，食邑萬戶。在里宅無事，乃著春秋左氏傳解及論語注。權(quán)嘗問衛(wèi)尉嚴峻：“寧念小時所闇書不？”峻因誦孝經(jīng)“仲尼居”。昭曰：“嚴畯鄙生，臣請為陛下誦之。”乃誦“君子之事上”，咸以昭為知所誦。

　　昭每朝見，辭氣壯厲，義形於色，曾以直言逆旨，中不進見。后蜀使來，稱蜀德美，而群臣莫拒，權(quán)嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復自夸乎？”明日，遣中使勞問，因請見昭。昭避席謝，權(quán)跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節(jié)，以報厚恩，使泯沒之后，有可稱述，而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽淪，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。然臣愚心所以事國，志在忠益，畢命而已。若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。”權(quán)辭謝焉。

　　權(quán)以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎？”權(quán)與相反覆，昭意彌切。權(quán)不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)於眾中折孤，孤嘗恐失計。”昭熟視權(quán)曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。權(quán)擲刀致地，與昭對泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權(quán)恨之，土塞其門，昭又於內(nèi)以土封之。淵果殺彌、晏。權(quán)數(shù)慰謝昭，昭固不起，權(quán)因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權(quán)燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。權(quán)使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權(quán)載以還宮，深自克責。昭不得已，然后朝會。